歲月沉澱下的風華

一、試以文本分析關於文學中的「老」

1.試論「老」的定義：

    以一般的情形而言，老年，通常指生物生命周期的最後一個階段，人類的一生可簡單分為嬰兒、幼年、青年、中年、老年、死亡時期。老年，即中年到死亡的這一段時間。而不同領域的族群，通常因本身文化的影響，對「老」有各自不同的釋義。目前世界衛生組織將老年人定在60歲以上。而因經濟發展度不同，各國對於「老」亦有做不同修正，如：我國對退休年齡的上修。身體的衰弱程度、年歲的增長、對於時光流逝產生的焦慮感、社會大眾對老的觀感，都可作為判斷「老」的標準。

    而文學中的「老」，可廣義解釋為文字中間接或直接提到「老」的部分，「老」通常給人一種時光流逝之感，在中國文學中，《禮記·曲禮上》提到「五十曰艾。」，艾，即指年老的。而廣為人所知的則有孔子的《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。杜甫的《曲江》中則是認為：「人生七十古來稀。」在文學界因作者的觀感各異，對於「老」有不同剖析，故在探討文學作品中的「老」，應探求作者的真意，即在作品中是以何描述，如對外貌的衰敗描寫、經歷時代動盪的滄桑、作者自身對老邁的自嘲、及為突顯「老」而對非年老的部分提出的書寫或解釋。

2.

（1）曹雪芹作品《紅樓夢》中的「老」：

    紅樓夢中對於「老」的最佳詮釋，應屬賈府中賈母的描寫，作者曹雪芹在紅樓夢中善於以隱喻的寫法去前後呼應作品中的開始與結局。從精神及身體的層面來看，賈母在紅樓夢一開始是以神采奕奕的形象出現，而後因家中遭禍的連番刺激、身體逐漸衰敗而死亡，賈母「老」的過程更直接投射在賈府的繁榮興盛到後來的衰落式微，值得一提的是，「老」本身就帶有正在衰敗的意涵，故賈府中的家族衰亡從故事的開頭就無法避免，紅樓夢的「老」隱喻因時光的變遷，歷史、家族、人物的敗落，及社會和文明性質層面的亡佚。

（2）村上春樹作品《遠方的鼓聲》中的「老」

　  相對於《紅樓夢》中「老」所延伸出的沉重家族興衰，村上春樹在《遠方的鼓聲》的「老」似乎較屬於個人。村上春樹在文中是這樣描寫的：「有一天早上醒來，側耳傾聽時，忽然覺得好像聽見遠方的大鼓聲。從很遙遠的地方，從很遙遠的時間，傳來那大鼓的聲音。非常微弱。而且在聽著那聲音之間，我開始想無論如何都要去做一次長長的旅行。」

   《遠方的鼓聲》描寫在村上春樹 37 歲至 40 歲的 3 年間，離開日本去各國旅行間寫作，自身在各地所感受人、事、物及反思自我後產生的想法及結成的文章。雖然37 歲至 40 歲在一般人看來，似乎不能稱之為「老」，但村上春樹在文字中寫到對於年紀增長、自身器官衰退、待人處事變遷的焦慮感，面對逐漸衰老的自己，產生對現實及人性中的重新思索，是一種對「老」的間接論述。

二、本次課堂討論：

    本次探討文學的分類情形，如何去定義台灣文學？中國文學？馬華文學？通俗文學？大眾文學？華裔文學？日本文學？東亞文學；是由作者的國籍去定義？由作者的意思去定義？由作品的內容定義？由看作品的人定義？還是由文化圈的人定義？那所謂文化圈的人中的文化圈又設定在哪一族群？而日本人描寫美國文化相關的作品是日本文學還是美國文學？是否要描寫到台灣相關作品才是台灣文學？作品中若提到兩三個國家的政治文化是做為哪種文學？

    傅柯認為「真理及權力關係始終是一切懲罰機制的核心」，文學作品中也有權力理論運用的存在，故對文學包含的定義廣泛，有上下階級的層面影響，無法一以論之，在定義前，需探究其社會性及環境背景，而個人因立場不同，對文學也會有不同解析。

三、書單：

1. 《紅樓夢》

2. 《京華煙雲》

3. 《四世同堂》

4. 《遠方的鼓聲》