【書單】有關「文學與老」的先行研究（穎慧、莉雯、思辰、宇鴻、紫淇、伊貞）
老化是生命的課題之一，老人學探討個人身體的老化現象，如同歐美、日本因高度開發，人口成長率大幅降低，社會逐漸步入高齡化，作家在面對社會人口老化及自身身體衰老過程，反映在其筆下的文字中，老年文學的研究可適時反映社會文化變遷，而「老」在文學中有不同面向，文學中對「老」有不同表現方式。
在臺灣逐漸步入高齡化的現在，「老」這個問題在不同領域形成新的研究議題，而在文學中的「老」，有人稱之為「老人文學」、「老人書寫」，也有人稱「銀髮文學」。不可否認的是，各種文化的定義相異，其書寫的出發點也不相同，「老」在文字、文意、內涵的詮釋層面也迥異，老人與農村社會密不可分，探討老人文學時必然涉及家庭問題及環境變遷，而在成長與老化的過程中，作家也開始思索自己的生命的意義，作品中出現尋根之旅及自我認同的追尋，及隨著年歲增長作家在文學中重視議題的轉變，列舉數位資深作家為代表，而現今各國的研究者在研究關於「老」的文學時，亦試圖從多種角度去理解。
一、國內先行研究
在國內以「老」為重心的文學先行研究裡，我們大略將此議題分作以下四點，進行關注：
一、作品中提到「老年、老人、老化」，
二、以老人為主角並去追尋某種意涵
三、是作者在文學作品中將「老」賦予其家族或歷史定義
四、從作品中看資深作家關懷的議題
學位論文
吳榮鐘，《黃春明小說中老人形象研究》（南華大學：文學研究所，2002）
- 陳玉芬，《黃春明小說中的老人書寫》（台灣師範大學：國文學系在職進修所，2006）
- 陳佩君，《黃春明《放生》小說藝術研究》（高雄師範大學：國文教學所，2006）
- 李亞南，《黃春明《放生》中之老化問題及臨終現象研究》（南華大學：生死學所，2002）
- 梁竣瓘，《黃春明及其作品研究－文學、社會和歷史的交互考察》（中央大學：中文所，2000）
- 劉早琴，《原鄉、北進、回溯—黃春明小說研究》（東吳大學：中文所，2000）
- 朱義全，《文化、社會與心境的投射--黃春明小說〈放生〉研究》（南華大學：文學研究所，2002）
- 呂佳龍，《成長與記憶之河－鄭清文小說研究》（南華大學：文學研究所，2003）
- 徐錦成，《鄭清文童話現象研究》（佛光大學：文學系，2006）
- 詹家觀，《鄭清文小說中的社會變遷》（政治大學：中文系，2000）
- 張令芸，《土地與身分的追尋——李喬《寒夜三部曲》》（銘傳大學：中文系碩士班，2005）
- 楊明慧，《台灣文學薪傳的一個案例--由吳濁流到鍾肇政.李喬》（東海大學：中文系，2003）
- 陳宜伶，《王禎和小說人物形象析論》（屏東教育大學：中文所，2007）
- 李宜靜，《王禎和小說研究》（東吳大學：中文所，1993）
- 吳秀英，《王禎和小說中的老人書寫》（中興大學：台文所，2009）
- 曾鈴月，《女性、鄉土與國族──戰後大陸來台三位女作家作品之女性書寫及其社會意義初探》，（靜宜大學：中文所，2001）
- 鄭雅文，《戰後台灣女性成長小說研究--從反共文學到鄉土文學》，（中央大學：中文所，1990）
- 林藹苒，《少年小說中的老人書寫 ─以九歌現代少兒文學獎為例》（臺東大學：兒童文學所，2009）
- 賴育秀，《圖畫書中成功老化長者之形象研究》 （台東大學：兒童文學研究所，2008）
- 林盈呈，《以「老人為主體」之兒童圖畫書研究》（輔仁大學：家庭教育與兒童發展研究所，2008）
- 藍莞婷，《兒童圖畫書中老人形象之探析究》（屏東教育大學：幼兒教育學系，2008）
- 劉世明，《海明威「戰地春夢」及「老人與海」生命旅程之研究》（文化大學：外文所，1985）
- 林光揚，《譯者能見度之探討：以《老人與海》余譯及張譯本為例》（長榮大學：翻譯所，2007）
- 張凱博，《川端康成老人文學中之生（性）──以《山之音》、《湖》、《睡美人》、《蒲公英》為視點》（政治大學：日文所，2009）
- 錢弘捷，《戰後台灣小說中老兵書寫的離散思維》（成功大學：台文所，2004）
- 曾淑惠，《老兵文學研究》（華梵大學：東方人文思想研究所，2000）
研究者是以文本中的老人為做主體研究，來闡述這個老人主角的生活周遭對他的看法與行為（如：王禎和小說中的老人書寫）；也有從這個老人面對這個多變（至少對他們來說）的社會或某種困境，反應出的行為舉止思考追求，進而追尋生命意涵（如：海明威「戰地春夢」及「老人與海」生命旅程之研究）；更有從時代背景來看「老年」、「老」，並賦予其更廣闊的意義（如：老兵文學的研究）。
文學中的「老」或多或少反映這個社會的一隅，作者是如何看待「老」，如何將「老」放入文學中探討社會現象，因應主題時代重新定義集結，是之後須加以研究的議題。
期刊論文
- 吳東權，〈論銀髮文學〉，《文訊》，（2007年10月），頁63-68。
- 巫維芬，〈談銀髮族閱讀市場〉，《文訊》，（2007年10月），頁69-72。
- 陳紅旭，〈政府及民間推動銀髮閱讀活動面面觀〉，《文訊》，（2007年10月），
- 頁73-77。
- 關華山，〈銀髮閱讀的親善環境〉，《文訊》，（2007年10月），頁78-79。
- 杜文靖，〈藝文人士聚集的「益壯會」〉，《文訊》，（2007年10月），頁80-82。
- 麥穗，〈三月詩會詩筆永健不老〉，《文訊》，（2007年10月），頁83-84。
- 林麗如，〈一起走遍千山萬水--資深作家談書寫與閱讀〉，《文訊》，（2007年10月），頁85-88。
- 賴素鈴，〈品味閱讀‧不老人生〉，《文訊》，（2007年10月），頁89-93。
- 王鼎鈞，〈日輪冉冉遠去〉，《文訊》，（2007年10月），頁94-95。
- 學者：李瑞騰，編改：林思甄，〈重回現場〈老者安之、少者懷之─黃春明的人生關懷〉，《台灣文學館通訊》，（2004年），頁15-21。
- 柯喬文，〈老人顯影：黃春明小說集《放生》的老人群象〉，《生死學通訊夏季合刊》，（2002年），頁57-61。
- 林麗如，〈把人生的悲喜化為令人低迴的故事－專訪小說家鄭清文〉，《文訊》（1998年，8月）
- 郭怡君等〈與台灣文學元老作家一席談〉，《靜宜文學》27期（1994年6月）
- 李 潼，〈黃春明的再出發〉，《明道文藝》92期 ，（1983年10月），頁32-42。
- 汪淑珍〈小人物的代言者－黃春明〉《全國新書資訊月刊》第10期1999年10月），頁19-20。
- 古遠清，〈談台灣作家－黃春明〉《武漢文史資料》第7期（1999年），頁33-34。
- 吳密察，〈萬華陋巷中的老人，台灣文化界的瑰寶〉，《台灣文藝》第91期，（1984年11月），頁4–8。
- 王麗華，〈向晚意不盡：訪王詩琅先生〉，《台灣文藝》第91期，（1984年11月），頁12–18。
- 毛一波，〈台灣老作家王詩琅〉，《傳記文學》第272期，（1985年1月），頁88–93。
- 秦賢次，〈台灣老作家楊逵坎坷的一生〉，《傳記文學》46卷5期（1985年5月）
- 簡銘宏，〈從黃春明的小說《放生》探討鄉村老人的社會問題〉，《屏東教育大學學報》，（2008年3月），頁85-96。
- 賴素鈴，〈品味閱讀‧不老人生〉，《文訊》，（2007年10月），頁89-93。
- 唐 飆，〈談黃春明小說的風格〉， 《文藝月刊》70期（1975年4月）， 頁7-13。
- 林鎮山訪問、江寶釵整理，〈「春雨」的「秘密」：專訪元老作家鄭清文（上）〉，《文學台灣》（2004年10月）
- 林鎮山訪問、江寶釵整理，〈「春雨」的「秘密」：專訪元老作家鄭清文（下）〉，《文學台灣》（2004年10月）
- 葉石濤，〈論鄭清文小說裡的社會意識〉，《臺灣文藝》第56期，（1977年10月）
- 張湘君，〈兒童讀物中老人角色之研究〉，《台北師院學報》（1993年），頁163-185。
- 廖冰凌，〈是智叟還是糟老頭兒？─論冰心作品中的老人形象及其老人觀兒童讀物中老人角色之研究〉，《人文與社會學報》（2005年），頁53-80。
- 劉德玲，〈鍾怡雯散文中的老人形象〉，《國文天地》（2006年）頁61-67。
- 蘇雅婷，〈以老人為主角之兒童圖畫書探析，《南師語教學報》（2004年）頁221-239。
- 施昭儀; 羅際芳，〈黃春明小說中的老人關懷探析--兼論「售票口」的意涵及省思〉，《弘光人文社會學報》（2008年5月），頁141-166
- 胡萬川、呂興昌、陳萬益編，《民間文學與作家文學研討會論文集》（新竹：清大中文系，1998年12月）
- 李瑞騰，〈老者安之──黃春明小說中老人的處境〉，《第二屆臺灣本土文化國際學術研討會論文集》（臺北：臺灣師範大學人文教育研究中心，1997年5月）
與「老人」議題相關篇章
- 楊照，〈台灣鄉下人的本色－閱讀鄭清文的小說〉，《中國時報》（1999年7月16日）
- 卓玫君，〈〈再也回不到過去〉、〈純真年代〉、〈走入鄉土的時光隧道〉〉《中央日報》，（2000年7月3日）
- 楊錦郁，〈訪鄭清文談農業時代的文學〉，《幼獅文藝》（1998年10月）
- 徐淑卿，〈老作家廿世紀盟約〉《中國時報》（1999年10月21日）
- 張夢瑞，〈琦君文學館即將揭幕──老作家，初返鄉，近鄉情怯〉，《民生報》（2001年10月19日）
- 賴素鈴，〈重溫故鄉童年點滴，琦君書中景猶在〉，《民生報》（2001年11月6日）
- 商天佑，〈滄海遺珠似明月--和老作家王鼎鈞一席談〉，《台灣新生報》（2000年4月13日。）
- 歐宗智，〈為老人做見證－談《放生》〉，《書評》，（2001年2月），頁6-9 。
「老兵文學」相關篇章
- 尹雪曼，〈大兵文學在中國1－漫談大兵文學〉，《出版家》（1976年10月）
- 張拓蕪，〈大兵文學在中國1－一株株野草：小談大兵文學〉，（1976年10月）
- 司馬中原，〈大兵文學在中國2〉，《出版家》（1976年11月）
- 方心豫，〈大兵文學在中國2－大兵文學的原貌〉（1976年11月）
- 朱西甯，〈大兵文學在中國2－宜是異彩〉，《出版家》（1976年11月）
- 姜穆，〈大兵文學在中國3〉，《出版家》（1977年1月）
- 鄧文來，〈大兵文學在中國3－談大兵文學〉，《出版家》（1977年1月）
- 吳東權，〈大兵文學在中國4－大兵、鋼筆、槍〉，《出版家》（1977年2月）
- 黃雍廉，〈大兵文學在中國5－不是批判，而是隱憂〉，《出版家》（1977年3月）
- 季薇，〈大兵文學在中國6－我看「大兵文學」〉，《出版家》（1977年4月）
- 呼嘯，〈大兵文學在中國7－文藝出於軍中〉，《出版家》（1977年5月）
二、日本先行研究
目前搜尋出日本對「老」先行研究，大多藉由文本的模式，嘗試在文字的分析與文章的內容中去解釋主人公對老的象徵意義，也有從「老」這個現象去檢視現代文學的一種形式。
- 月村麗子「『山の音』における老主人公の象徴的意義」『解釈』、1979年 1月。 関口のぞみ「「山の音」―「山の音」の「老い」」『日本文学論集』、1996年3月。
- 関口のぞみ「「山の音」から「眠れる美女」へ―「老い」を中心に」『日本文学論集』、1994年3月。
- 林鐘碩「『山の音』私論―信吾の老いと回春への願望をめぐって―」『文芸研究（東北大学）』、1985年9月。
- 倉田容子，《日本近現代文学における<老女>表象 : ジェンダー/エイジング批評の視座から》（お茶の水女子大学：人文科学所，2008）。
三、中國大陸的先行研究
中國大陸地區對「老」的先行研究，有從中國古代去分析制度裡「老」的架構，也從外國文本、影視影像、方言文學裡汲取不同背景情狀，並以制度面或特定理論作分析，解釋「老」的性質與現象。
- 王玉峰，《明代基層社會裡老人理訴制度研究》（安徽大學：中國古代史碩士，2010）。
- 康孝雲，〈《老人與海》之虛無主義色彩研究〉（西北師範大學;：比較文學與世界文學碩士，2009）。
- 李麗娟，〈《老人與海》中存在主義的相互關系〉（四川師範大學;：英語語言文學碩士，2009）。
- 張韜，〈張愛玲譯《老人與海》的特色研究〉（華東師範大學：語言學與應用語言學碩士，2009）。
- 王福星，《唐朝尊養平民老人問題試探》（廈門大學：中國古代史碩士，2009）。
- 唐清，《英漢“老人”範疇認知對比研究》（湖南科技大學：英語語言文學碩士，2009）。
- 許適琳，《拉斯普京作品中的老人情結》（吉林大學：俄語語言文學碩士，2008）。
- 姜華，《試論漢代老人問題》（山東大學：中國古代史碩士，2006） 。
- 楊婉琪，《明代里老制與基層社會權力結構》（江西師範大學：中國古代史碩士，2006）。
- 趙紅艷，《影像“老境”——新時期以來老年題材電影研究》（河南大學：藝術學碩士，2010）。
- 王寧寧，《漢語詞綴“老”的研究》（上海師範大學：語言學及應用語言學碩士，2010）。
- 王英，《影像人生：起程與暮途的交互——老少題材影片釋》義（福建師範大學：戲劇戲曲學碩士，2009）。
- 王洋，〈論《老人與海》中桑提亞哥的美國化特點〉（東北師範大學：英語語言文學碩士，2009）。
- 曹曼莉，《東北方言中程度詞“老”的研究》（江西師範大學：漢語言文字學碩士，2009）。
- 馬雪，《宋代優老養老政策述論》（湘潭大學：中國古代史碩士，2009）。
- 曲竟瑋，《論80年代老作家的憶舊散文創作》（南京師範大學：中國現當代文學碩士，2008）。
- 馮金娥，《現代漢語表人的“老X”結構的多角度考察》（華中師範大學：漢語言文字學碩士，2008）。
- 陳廣興，〈審視當前歐美文學流行的“老人”作品〉，《隴東學院學報》，（2010年），頁62-66。
- 胡俊飛，〈“時光老人”：難以駕馭的現代靈魂——“小說家哈代為何不寫小說”芻議〉，《南京師範大學文學院學報》，（2008年4期）。
- 王明娥，〈時光與《無名的裘德》中的人物塑造〉，《社會科學論壇》，（2008年4期）。
- 王明娥，〈悲哀的時光——從依戀理論解讀哈代《無名的裘德》中時光老人性格〉，《 文教資料》，（2006年31期 ）。
- 劉國枝、王娜，〈美國文學中的荒野老人和父親情結〉，《 外國文學研究》，（2007年2期 ）。
- 許麗芹，〈20世紀初美國社會現實的藝術再現——評《被背棄的老祖母》〉，《 南昌航空大學學報》(社會科學版)，（2009年1月 ）。
- 董婷婷，〈波特短篇小說《被背棄的老祖母》中的象征主義〉，《 科教文匯》(中旬刊)，（2008年11月 ）。
- 張麗，〈從敘事的距離控制看《巨翅老人》的文化內涵〉，《 江西社會科學》，（ 2009年12期 ）。
- 劉小菠，〈"主試"與"被試"——馬爾克斯《巨翅老人》敘事結構分析〉，《 河北師范大學學報》（哲學社會科學版），（ 2008年3期 ）。
- 楊天舒，〈加西亞·馬爾克斯和《巨翅老人》〉，《 語文建設》，（ 2005年7期 ）。
- 蔡曉燕，〈《巨翅老人》老人身份解讀〉，《 韶關學院學報》，（ 2009年2期 ）。
- 劉保慶，〈馬爾克斯小說《巨翅老人》之再解讀 〉，《 鄭州航空工業管理學院學報》（社會科學版），（ 2007年3期 ）。
- 梁吉，〈天使的落難,落難的人間——讀《天使的糧食》和《巨翅老人》 〉，《 現代語文》（文學研究），（ 2010年4期 ）。
- 王潤華，〈對馬爾克斯《巨翅老人》的解構主義解讀 〉，《江西教育學院學報》，（ 2006年2期）。
- 張娜，〈《巨翅老人》的文化解讀 〉，《甘肅高師學報），（ 2005年6期）。
- 劉勝，〈天使不在人間——讀馬爾克斯的《巨翅老人》 〉，《作文世界》（中學版），（ 2008年9期）。
- 胡金海，〈落入凡間的天使--馬爾克斯的《巨翅老人》賞讀 〉，《語文世界》（高中版），（ 2006年4期）。
- 趙崇璧，〈《巨翅老人》:尋找人話時代的聖經 〉，《十堰職業技術學院學報》，（ 2010年5期）。
- 倪惠娟，《「人單獨生活不好」從德國短篇小說看老年問題》，（文化大學：西洋文學研究所，1992）
- 張冰，〈從影片《老無所依》看美國西部文學的復興〉，《 電影文學》，（ 2008年11期 ）。
- 汪湧豪，〈文學批評中的"老"與"嫩"——中國古代形式批評理論札記 〉，《復旦學報》（社會科學版），（ 2010年2期 ）。
- 劉克桂，〈漫步老年文學的殿堂〉，《今日科苑》( 2008/07)。
- 王艷麗，〈中國傳統女性主義文學研究——《孔雀東南飛》中的中國老年婦女形象〉，《求索》(2008.01)。
- 王玉玲，《悲天憫人與“好色”、“物哀”－－中日當代老年文學比較研究 》，（北京師範大學：比較文學與世界文學，2004）
四、對文學中的「老」先行研究的幾點看法
文學中所謂的「老」，存在著許多面向，有《老人與海》的老人，有《老殘遊記》的老翁。然而「老」的展現不只存在於「人」身上，像是馬奎斯的《百年孤寂》中，一個老家族的故事，或是白先勇《台北人》人，對舊時代回憶表現，也是一種對「老」的描述。如果將「老」的研究縮小至文學甚至台灣文學裡，在先行研究裡實屬不多，如果能先決定好明確的文本及作家，那在蒐集資料及判讀方明會比較容易一些。
此議題的產生，與近代社會產業結構的大幅改變有著密切相關，而對此議題與相關現象著墨較多的，就是資深作家黃春明。在過去的農業時代，老人的地位是崇高的，工業革命後，社會型態轉型，新一代成員開始外出工作，開始經濟獨立的他們，也漸漸不須仰賴家中的長者，再加上新一代成員忙碌的都市生活的快步調，鮮少有時間陪伴家人，於是老人們的老年多半在失望與寂寞中度過。而作家黃春明注意到這樣的現象，在某次訪談中他說道：「我所看到的這代，就是我父親這一世代，他是這個時代變遷的犧牲者，因為你也沒早點跟他講：『你以為會變成孤單老人，自己在家。』他也不知道會變成這樣，所以他心理上根本也沒有準備。」因為家庭結構的崩解，使得老人到最後不知道該如何自處，而有些後輩也失職的沒有同理到該部分，於是兩相躊躇底下，可憐的父母與不孝的子孫於焉產生了。他以「老人」為題，希望能引起社會對如此現象的關注；他以放生之名，意為「放老人一條生路」，筆者特別提出《放生》一本，是因此書所闡述的內容，與我們這次關注的面向極為相關，此書描寫垂老極為細膩。黃春明在此書中分向闡述了關於老的生理、心理層面，並針對臨終前的種種現象做了深入的剖析。也將《放生》代入生死學觀點中。關於老，我們也許會悲觀的到聯想到疾病與死亡，但生老病死畢竟是人生而必經之路。如何的面對這樣的課題，該怎麼以寬廣的胸懷視之？這是需要更深厚的智慧來體會的。皆知孝親的倫理回歸，並非是一種教條，這種行為主要建立於人與人之間的感情之上，而兒女該有的反哺之舉，豈不也是基於一個同理、感恩的心情出發嗎？然因此書與當代社會議題密切扣合，所以此文本的相關研究就比起其他的稍多了些。
另外，九歌文學獎中，圖話書裡的分幾個面向來討論的老人形象：有從外在的形象而言；如「臉上的皺紋」、「粗皺的手掌」、「短褲和白汗衫」、「西裝褲」、「黑皮鞋」，女性則是「旗袍」、「髮髻」、「玉鐲」等。內在形象則描寫如「認命」、「堅韌的生命力」、「溫和善良的性格」、「飲水思源」與「儉樸」。這些文本中所描寫的，大多是祖孫、親子、朋友以及土地之情，並將老人與文化傳承作連接（信仰、知識）。從外在與內在的行為中，表現出老者經歲月歷練過所擁有的智慧與寬容，在傳統與現代之間，他們是智者，同時也是啟蒙者。
其實，近年來老年文學、老人文學或其它有關老及文學的研究，其實正是對於社會逐漸趨向高齡化社會現像的反思。在蒐集以及尋找的過程中，我們逐漸對文學中「老」的議題有深入的了解，只是在研究「老」的研究中，似乎還是沒有看到一個屬於「老人文學」的明確定義，所以也就沒有一個能夠去具體而述的文學研究脈絡產生，也許在接下來進行的課題裡，這也是我們可以加以著墨的部份。
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