歲月沉澱下的風華

第三章

1.我認同所謂的鄉土，其實是臺灣一種現代精神的化身。

2.鄉土的存在和現代的存在，被純粹以西方文學的翻譯或介入來討論，是否過於狹隘?

3.現代派和鄉土派所依附的，其實絕大部分是相同的東西，爭辯的過程大多不過意識形狀的叫囂

4.再次質疑翻譯的問題，比如其中討論的詩，但是所論述要學習西方詩的詩人是否就足以代表所有詩人的概念?

5.日劇時代的漢文化是傾向中國的，這點倒無法否定；但只用反日或是自我覺醒、民族意識這些片面的看法就要帶過，似乎也太小看臺灣的日治時期文學了。

第四章

1.副刊的確主掌了臺灣文壇頗長一段時間。

2.副刊的選擇和文學獎的頒發，本來就代表了部分人所以愛或所相信的文學觀。

3.大陸尋奇這樣的節目，的確就很有異國情懷；因此，島民們似乎在潛意識中也意識到，那是一個熟悉的異鄉了吧?

4.沒有一個年代的文學和刊物可以完成不理會市場走向。

5.政治和文學的認同會有相互影響，但不代表文學就一定得和政治掛勾。

總結：

1.臺灣是否已有了自我的民族情緒?

  沒有是為什麼?

  有的話來自那裡?

2.除了現代派和副刊之外，還有許多的小說在這裡並沒有討論到，這樣的討論過於狹隘，更只會造成我們純文學的小眾化(精緻化就不一定了)

3.如果有人來此找尋我們所認為我們有的中國精神，可見部分的東西市值得我們保留的。

   反對是反對現在的中國，但過去中國的好的東西，如果對我們無害，那保留下來應該會有用。

4.文學來自於文化、文化來自於對生活的思想，西方人有西方人自己得來的心得，我們引之參考，也將會融合我們自己的經驗，給予新的意義；

   但崇洋媚外這樣的慘況，目前還是普遍存在於我們的社會，無論是一般百姓或是"知識份子"。

5.自我的認同其實是必需被映證的，但映證並非一味仰賴外來的他者，存於我們自己心中的相信和希望，才是根本應該去面對的，崇本，自然就可以息末。