【書單】有關「文學與老」的先行研究(穎慧、莉雯、思辰、宇鴻、紫淇、伊貞)
老化是生命的課題之一,老人學探討個人身體的老化現象,如同歐美、日本因高度開發,人口成長率大幅降低,社會逐漸步入高齡化,作家在面對社會人口老化及自身身體衰老過程,反映在其筆下的文字中,老年文學的研究可適時反映社會文化變遷,而「老」在文學中有不同面向,文學中對「老」有不同表現方式。
在臺灣逐漸步入高齡化的現在,「老」這個問題在不同領域形成新的研究議題,而在文學中的「老」,有人稱之為「老人文學」、「老人書寫」,也有人稱「銀髮文學」。不可否認的是,各種文化的定義相異,其書寫的出發點也不相同,「老」在文字、文意、內涵的詮釋層面也迥異,老人與農村社會密不可分,探討老人文學時必然涉及家庭問題及環境變遷,而在成長與老化的過程中,作家也開始思索自己的生命的意義,作品中出現尋根之旅及自我認同的追尋,及隨著年歲增長作家在文學中重視議題的轉變,列舉數位資深作家為代表,而現今各國的研究者在研究關於「老」的文學時,亦試圖從多種角度去理解。
一、國內先行研究
在國內以「老」為重心的文學先行研究裡,我們大略將此議題分作以下四點,進行關注:
一、作品中提到「老年、老人、老化」,
二、以老人為主角並去追尋某種意涵
三、是作者在文學作品中將「老」賦予其家族或歷史定義
四、從作品中看資深作家關懷的議題
學位論文
吳榮鐘,《黃春明小說中老人形象研究》(南華大學:文學研究所,2002)
- 陳玉芬,《黃春明小說中的老人書寫》(台灣師範大學:國文學系在職進修所,2006)
- 陳佩君,《黃春明《放生》小說藝術研究》(高雄師範大學:國文教學所,2006)
- 李亞南,《黃春明《放生》中之老化問題及臨終現象研究》(南華大學:生死學所,2002)
- 梁竣瓘,《黃春明及其作品研究-文學、社會和歷史的交互考察》(中央大學:中文所,2000)
- 劉早琴,《原鄉、北進、回溯—黃春明小說研究》(東吳大學:中文所,2000)
- 朱義全,《文化、社會與心境的投射--黃春明小說〈放生〉研究》(南華大學:文學研究所,2002)
- 呂佳龍,《成長與記憶之河-鄭清文小說研究》(南華大學:文學研究所,2003)
- 徐錦成,《鄭清文童話現象研究》(佛光大學:文學系,2006)
- 詹家觀,《鄭清文小說中的社會變遷》(政治大學:中文系,2000)
- 張令芸,《土地與身分的追尋——李喬《寒夜三部曲》》(銘傳大學:中文系碩士班,2005)
- 楊明慧,《台灣文學薪傳的一個案例--由吳濁流到鍾肇政.李喬》(東海大學:中文系,2003)
- 陳宜伶,《王禎和小說人物形象析論》(屏東教育大學:中文所,2007)
- 李宜靜,《王禎和小說研究》(東吳大學:中文所,1993)
- 吳秀英,《王禎和小說中的老人書寫》(中興大學:台文所,2009)
- 曾鈴月,《女性、鄉土與國族──戰後大陸來台三位女作家作品之女性書寫及其社會意義初探》,(靜宜大學:中文所,2001)
- 鄭雅文,《戰後台灣女性成長小說研究--從反共文學到鄉土文學》,(中央大學:中文所,1990)
- 林藹苒,《少年小說中的老人書寫 ─以九歌現代少兒文學獎為例》(臺東大學:兒童文學所,2009)
- 賴育秀,《圖畫書中成功老化長者之形象研究》 (台東大學:兒童文學研究所,2008)
- 林盈呈,《以「老人為主體」之兒童圖畫書研究》(輔仁大學:家庭教育與兒童發展研究所,2008)
- 藍莞婷,《兒童圖畫書中老人形象之探析究》(屏東教育大學:幼兒教育學系,2008)
- 劉世明,《海明威「戰地春夢」及「老人與海」生命旅程之研究》(文化大學:外文所,1985)
- 林光揚,《譯者能見度之探討:以《老人與海》余譯及張譯本為例》(長榮大學:翻譯所,2007)
- 張凱博,《川端康成老人文學中之生(性)──以《山之音》、《湖》、《睡美人》、《蒲公英》為視點》(政治大學:日文所,2009)
- 錢弘捷,《戰後台灣小說中老兵書寫的離散思維》(成功大學:台文所,2004)
- 曾淑惠,《老兵文學研究》(華梵大學:東方人文思想研究所,2000)
研究者是以文本中的老人為做主體研究,來闡述這個老人主角的生活周遭對他的看法與行為(如:王禎和小說中的老人書寫);也有從這個老人面對這個多變(至少對他們來說)的社會或某種困境,反應出的行為舉止思考追求,進而追尋生命意涵(如:海明威「戰地春夢」及「老人與海」生命旅程之研究);更有從時代背景來看「老年」、「老」,並賦予其更廣闊的意義(如:老兵文學的研究)。
文學中的「老」或多或少反映這個社會的一隅,作者是如何看待「老」,如何將「老」放入文學中探討社會現象,因應主題時代重新定義集結,是之後須加以研究的議題。
期刊論文
- 吳東權,〈論銀髮文學〉,《文訊》,(2007年10月),頁63-68。
- 巫維芬,〈談銀髮族閱讀市場〉,《文訊》,(2007年10月),頁69-72。
- 陳紅旭,〈政府及民間推動銀髮閱讀活動面面觀〉,《文訊》,(2007年10月),
- 頁73-77。
- 關華山,〈銀髮閱讀的親善環境〉,《文訊》,(2007年10月),頁78-79。
- 杜文靖,〈藝文人士聚集的「益壯會」〉,《文訊》,(2007年10月),頁80-82。
- 麥穗,〈三月詩會詩筆永健不老〉,《文訊》,(2007年10月),頁83-84。
- 林麗如,〈一起走遍千山萬水--資深作家談書寫與閱讀〉,《文訊》,(2007年10月),頁85-88。
- 賴素鈴,〈品味閱讀‧不老人生〉,《文訊》,(2007年10月),頁89-93。
- 王鼎鈞,〈日輪冉冉遠去〉,《文訊》,(2007年10月),頁94-95。
- 學者:李瑞騰,編改:林思甄,〈重回現場〈老者安之、少者懷之─黃春明的人生關懷〉,《台灣文學館通訊》,(2004年),頁15-21。
- 柯喬文,〈老人顯影:黃春明小說集《放生》的老人群象〉,《生死學通訊夏季合刊》,(2002年),頁57-61。
- 林麗如,〈把人生的悲喜化為令人低迴的故事-專訪小說家鄭清文〉,《文訊》(1998年,8月)
- 郭怡君等〈與台灣文學元老作家一席談〉,《靜宜文學》27期(1994年6月)
- 李 潼,〈黃春明的再出發〉,《明道文藝》92期 ,(1983年10月),頁32-42。
- 汪淑珍〈小人物的代言者-黃春明〉《全國新書資訊月刊》第10期1999年10月),頁19-20。
- 古遠清,〈談台灣作家-黃春明〉《武漢文史資料》第7期(1999年),頁33-34。
- 吳密察,〈萬華陋巷中的老人,台灣文化界的瑰寶〉,《台灣文藝》第91期,(1984年11月),頁4–8。
- 王麗華,〈向晚意不盡:訪王詩琅先生〉,《台灣文藝》第91期,(1984年11月),頁12–18。
- 毛一波,〈台灣老作家王詩琅〉,《傳記文學》第272期,(1985年1月),頁88–93。
- 秦賢次,〈台灣老作家楊逵坎坷的一生〉,《傳記文學》46卷5期(1985年5月)
- 簡銘宏,〈從黃春明的小說《放生》探討鄉村老人的社會問題〉,《屏東教育大學學報》,(2008年3月),頁85-96。
- 賴素鈴,〈品味閱讀‧不老人生〉,《文訊》,(2007年10月),頁89-93。
- 唐 飆,〈談黃春明小說的風格〉, 《文藝月刊》70期(1975年4月), 頁7-13。
- 林鎮山訪問、江寶釵整理,〈「春雨」的「秘密」:專訪元老作家鄭清文(上)〉,《文學台灣》(2004年10月)
- 林鎮山訪問、江寶釵整理,〈「春雨」的「秘密」:專訪元老作家鄭清文(下)〉,《文學台灣》(2004年10月)
- 葉石濤,〈論鄭清文小說裡的社會意識〉,《臺灣文藝》第56期,(1977年10月)
- 張湘君,〈兒童讀物中老人角色之研究〉,《台北師院學報》(1993年),頁163-185。
- 廖冰凌,〈是智叟還是糟老頭兒?─論冰心作品中的老人形象及其老人觀兒童讀物中老人角色之研究〉,《人文與社會學報》(2005年),頁53-80。
- 劉德玲,〈鍾怡雯散文中的老人形象〉,《國文天地》(2006年)頁61-67。
- 蘇雅婷,〈以老人為主角之兒童圖畫書探析,《南師語教學報》(2004年)頁221-239。
- 施昭儀; 羅際芳,〈黃春明小說中的老人關懷探析--兼論「售票口」的意涵及省思〉,《弘光人文社會學報》(2008年5月),頁141-166
- 胡萬川、呂興昌、陳萬益編,《民間文學與作家文學研討會論文集》(新竹:清大中文系,1998年12月)
- 李瑞騰,〈老者安之──黃春明小說中老人的處境〉,《第二屆臺灣本土文化國際學術研討會論文集》(臺北:臺灣師範大學人文教育研究中心,1997年5月)
與「老人」議題相關篇章
- 楊照,〈台灣鄉下人的本色-閱讀鄭清文的小說〉,《中國時報》(1999年7月16日)
- 卓玫君,〈〈再也回不到過去〉、〈純真年代〉、〈走入鄉土的時光隧道〉〉《中央日報》,(2000年7月3日)
- 楊錦郁,〈訪鄭清文談農業時代的文學〉,《幼獅文藝》(1998年10月)
- 徐淑卿,〈老作家廿世紀盟約〉《中國時報》(1999年10月21日)
- 張夢瑞,〈琦君文學館即將揭幕──老作家,初返鄉,近鄉情怯〉,《民生報》(2001年10月19日)
- 賴素鈴,〈重溫故鄉童年點滴,琦君書中景猶在〉,《民生報》(2001年11月6日)
- 商天佑,〈滄海遺珠似明月--和老作家王鼎鈞一席談〉,《台灣新生報》(2000年4月13日。)
- 歐宗智,〈為老人做見證-談《放生》〉,《書評》,(2001年2月),頁6-9 。
「老兵文學」相關篇章
- 尹雪曼,〈大兵文學在中國1-漫談大兵文學〉,《出版家》(1976年10月)
- 張拓蕪,〈大兵文學在中國1-一株株野草:小談大兵文學〉,(1976年10月)
- 司馬中原,〈大兵文學在中國2〉,《出版家》(1976年11月)
- 方心豫,〈大兵文學在中國2-大兵文學的原貌〉(1976年11月)
- 朱西甯,〈大兵文學在中國2-宜是異彩〉,《出版家》(1976年11月)
- 姜穆,〈大兵文學在中國3〉,《出版家》(1977年1月)
- 鄧文來,〈大兵文學在中國3-談大兵文學〉,《出版家》(1977年1月)
- 吳東權,〈大兵文學在中國4-大兵、鋼筆、槍〉,《出版家》(1977年2月)
- 黃雍廉,〈大兵文學在中國5-不是批判,而是隱憂〉,《出版家》(1977年3月)
- 季薇,〈大兵文學在中國6-我看「大兵文學」〉,《出版家》(1977年4月)
- 呼嘯,〈大兵文學在中國7-文藝出於軍中〉,《出版家》(1977年5月)
二、日本先行研究
目前搜尋出日本對「老」先行研究,大多藉由文本的模式,嘗試在文字的分析與文章的內容中去解釋主人公對老的象徵意義,也有從「老」這個現象去檢視現代文學的一種形式。
- 月村麗子「『山の音』における老主人公の象徴的意義」『解釈』、1979年 1月。 関口のぞみ「「山の音」―「山の音」の「老い」」『日本文学論集』、1996年3月。
- 関口のぞみ「「山の音」から「眠れる美女」へ―「老い」を中心に」『日本文学論集』、1994年3月。
- 林鐘碩「『山の音』私論―信吾の老いと回春への願望をめぐって―」『文芸研究(東北大学)』、1985年9月。
- 倉田容子,《日本近現代文学における<老女>表象 : ジェンダー/エイジング批評の視座から》(お茶の水女子大学:人文科学所,2008)。
三、中國大陸的先行研究
中國大陸地區對「老」的先行研究,有從中國古代去分析制度裡「老」的架構,也從外國文本、影視影像、方言文學裡汲取不同背景情狀,並以制度面或特定理論作分析,解釋「老」的性質與現象。
- 王玉峰,《明代基層社會裡老人理訴制度研究》(安徽大學:中國古代史碩士,2010)。
- 康孝雲,〈《老人與海》之虛無主義色彩研究〉(西北師範大學;:比較文學與世界文學碩士,2009)。
- 李麗娟,〈《老人與海》中存在主義的相互關系〉(四川師範大學;:英語語言文學碩士,2009)。
- 張韜,〈張愛玲譯《老人與海》的特色研究〉(華東師範大學:語言學與應用語言學碩士,2009)。
- 王福星,《唐朝尊養平民老人問題試探》(廈門大學:中國古代史碩士,2009)。
- 唐清,《英漢“老人”範疇認知對比研究》(湖南科技大學:英語語言文學碩士,2009)。
- 許適琳,《拉斯普京作品中的老人情結》(吉林大學:俄語語言文學碩士,2008)。
- 姜華,《試論漢代老人問題》(山東大學:中國古代史碩士,2006) 。
- 楊婉琪,《明代里老制與基層社會權力結構》(江西師範大學:中國古代史碩士,2006)。
- 趙紅艷,《影像“老境”——新時期以來老年題材電影研究》(河南大學:藝術學碩士,2010)。
- 王寧寧,《漢語詞綴“老”的研究》(上海師範大學:語言學及應用語言學碩士,2010)。
- 王英,《影像人生:起程與暮途的交互——老少題材影片釋》義(福建師範大學:戲劇戲曲學碩士,2009)。
- 王洋,〈論《老人與海》中桑提亞哥的美國化特點〉(東北師範大學:英語語言文學碩士,2009)。
- 曹曼莉,《東北方言中程度詞“老”的研究》(江西師範大學:漢語言文字學碩士,2009)。
- 馬雪,《宋代優老養老政策述論》(湘潭大學:中國古代史碩士,2009)。
- 曲竟瑋,《論80年代老作家的憶舊散文創作》(南京師範大學:中國現當代文學碩士,2008)。
- 馮金娥,《現代漢語表人的“老X”結構的多角度考察》(華中師範大學:漢語言文字學碩士,2008)。
- 陳廣興,〈審視當前歐美文學流行的“老人”作品〉,《隴東學院學報》,(2010年),頁62-66。
- 胡俊飛,〈“時光老人”:難以駕馭的現代靈魂——“小說家哈代為何不寫小說”芻議〉,《南京師範大學文學院學報》,(2008年4期)。
- 王明娥,〈時光與《無名的裘德》中的人物塑造〉,《社會科學論壇》,(2008年4期)。
- 王明娥,〈悲哀的時光——從依戀理論解讀哈代《無名的裘德》中時光老人性格〉,《 文教資料》,(2006年31期 )。
- 劉國枝、王娜,〈美國文學中的荒野老人和父親情結〉,《 外國文學研究》,(2007年2期 )。
- 許麗芹,〈20世紀初美國社會現實的藝術再現——評《被背棄的老祖母》〉,《 南昌航空大學學報》(社會科學版),(2009年1月 )。
- 董婷婷,〈波特短篇小說《被背棄的老祖母》中的象征主義〉,《 科教文匯》(中旬刊),(2008年11月 )。
- 張麗,〈從敘事的距離控制看《巨翅老人》的文化內涵〉,《 江西社會科學》,( 2009年12期 )。
- 劉小菠,〈"主試"與"被試"——馬爾克斯《巨翅老人》敘事結構分析〉,《 河北師范大學學報》(哲學社會科學版),( 2008年3期 )。
- 楊天舒,〈加西亞·馬爾克斯和《巨翅老人》〉,《 語文建設》,( 2005年7期 )。
- 蔡曉燕,〈《巨翅老人》老人身份解讀〉,《 韶關學院學報》,( 2009年2期 )。
- 劉保慶,〈馬爾克斯小說《巨翅老人》之再解讀 〉,《 鄭州航空工業管理學院學報》(社會科學版),( 2007年3期 )。
- 梁吉,〈天使的落難,落難的人間——讀《天使的糧食》和《巨翅老人》 〉,《 現代語文》(文學研究),( 2010年4期 )。
- 王潤華,〈對馬爾克斯《巨翅老人》的解構主義解讀 〉,《江西教育學院學報》,( 2006年2期)。
- 張娜,〈《巨翅老人》的文化解讀 〉,《甘肅高師學報),( 2005年6期)。
- 劉勝,〈天使不在人間——讀馬爾克斯的《巨翅老人》 〉,《作文世界》(中學版),( 2008年9期)。
- 胡金海,〈落入凡間的天使--馬爾克斯的《巨翅老人》賞讀 〉,《語文世界》(高中版),( 2006年4期)。
- 趙崇璧,〈《巨翅老人》:尋找人話時代的聖經 〉,《十堰職業技術學院學報》,( 2010年5期)。
- 倪惠娟,《「人單獨生活不好」從德國短篇小說看老年問題》,(文化大學:西洋文學研究所,1992)
- 張冰,〈從影片《老無所依》看美國西部文學的復興〉,《 電影文學》,( 2008年11期 )。
- 汪湧豪,〈文學批評中的"老"與"嫩"——中國古代形式批評理論札記 〉,《復旦學報》(社會科學版),( 2010年2期 )。
- 劉克桂,〈漫步老年文學的殿堂〉,《今日科苑》( 2008/07)。
- 王艷麗,〈中國傳統女性主義文學研究——《孔雀東南飛》中的中國老年婦女形象〉,《求索》(2008.01)。
- 王玉玲,《悲天憫人與“好色”、“物哀”--中日當代老年文學比較研究 》,(北京師範大學:比較文學與世界文學,2004)
四、對文學中的「老」先行研究的幾點看法
文學中所謂的「老」,存在著許多面向,有《老人與海》的老人,有《老殘遊記》的老翁。然而「老」的展現不只存在於「人」身上,像是馬奎斯的《百年孤寂》中,一個老家族的故事,或是白先勇《台北人》人,對舊時代回憶表現,也是一種對「老」的描述。如果將「老」的研究縮小至文學甚至台灣文學裡,在先行研究裡實屬不多,如果能先決定好明確的文本及作家,那在蒐集資料及判讀方明會比較容易一些。
此議題的產生,與近代社會產業結構的大幅改變有著密切相關,而對此議題與相關現象著墨較多的,就是資深作家黃春明。在過去的農業時代,老人的地位是崇高的,工業革命後,社會型態轉型,新一代成員開始外出工作,開始經濟獨立的他們,也漸漸不須仰賴家中的長者,再加上新一代成員忙碌的都市生活的快步調,鮮少有時間陪伴家人,於是老人們的老年多半在失望與寂寞中度過。而作家黃春明注意到這樣的現象,在某次訪談中他說道:「我所看到的這代,就是我父親這一世代,他是這個時代變遷的犧牲者,因為你也沒早點跟他講:『你以為會變成孤單老人,自己在家。』他也不知道會變成這樣,所以他心理上根本也沒有準備。」因為家庭結構的崩解,使得老人到最後不知道該如何自處,而有些後輩也失職的沒有同理到該部分,於是兩相躊躇底下,可憐的父母與不孝的子孫於焉產生了。他以「老人」為題,希望能引起社會對如此現象的關注;他以放生之名,意為「放老人一條生路」,筆者特別提出《放生》一本,是因此書所闡述的內容,與我們這次關注的面向極為相關,此書描寫垂老極為細膩。黃春明在此書中分向闡述了關於老的生理、心理層面,並針對臨終前的種種現象做了深入的剖析。也將《放生》代入生死學觀點中。關於老,我們也許會悲觀的到聯想到疾病與死亡,但生老病死畢竟是人生而必經之路。如何的面對這樣的課題,該怎麼以寬廣的胸懷視之?這是需要更深厚的智慧來體會的。皆知孝親的倫理回歸,並非是一種教條,這種行為主要建立於人與人之間的感情之上,而兒女該有的反哺之舉,豈不也是基於一個同理、感恩的心情出發嗎?然因此書與當代社會議題密切扣合,所以此文本的相關研究就比起其他的稍多了些。
另外,九歌文學獎中,圖話書裡的分幾個面向來討論的老人形象:有從外在的形象而言;如「臉上的皺紋」、「粗皺的手掌」、「短褲和白汗衫」、「西裝褲」、「黑皮鞋」,女性則是「旗袍」、「髮髻」、「玉鐲」等。內在形象則描寫如「認命」、「堅韌的生命力」、「溫和善良的性格」、「飲水思源」與「儉樸」。這些文本中所描寫的,大多是祖孫、親子、朋友以及土地之情,並將老人與文化傳承作連接(信仰、知識)。從外在與內在的行為中,表現出老者經歲月歷練過所擁有的智慧與寬容,在傳統與現代之間,他們是智者,同時也是啟蒙者。
其實,近年來老年文學、老人文學或其它有關老及文學的研究,其實正是對於社會逐漸趨向高齡化社會現像的反思。在蒐集以及尋找的過程中,我們逐漸對文學中「老」的議題有深入的了解,只是在研究「老」的研究中,似乎還是沒有看到一個屬於「老人文學」的明確定義,所以也就沒有一個能夠去具體而述的文學研究脈絡產生,也許在接下來進行的課題裡,這也是我們可以加以著墨的部份。
留言列表