生於中部,長於中部,年長後雖有異鄉之行,然覺如路在前方蜿蜒,何處皆可為家。高中就讀體制嚴格的學校,教官無所不在,框架式的規則有所存在必要,卻不可過度箝制。大學主修法律,也念經濟學及會計等金融相關科目拓展視野,當時教授曾云法律是最低限度的道德及人權保障的必要性質。理解是:當犯罪發生時,為何一定須採無罪推論,原因是當國家機器與人產生對立,單一的個人處在弱勢的地位,證據跟輿論都可偽造,故人權的保護在法律上是最具重要性。當一件事發生時,如只從表面來看,而不從主客觀及人事時地物概括論述,容易陷入自我視線的死角,此時你的判斷已讓整個事件終結。
印象深刻的是修社會學時,書籍是傅柯的《規訓與懲罰-監獄的誕生》,對於暴力、犯罪、真理、正義有相當的論述,瞭解在權力掌控下面前一切都是渺小,無論是監獄或是學校,如何用建築、價值觀、規範、社會層面從肉體與心靈去限制裡頭的族群操控。如同以行政學探討政府機關如何運作的知識系統,層疊的權力架構底下的人民驅動以規則規範,這種權力關係在文學中,尤其是被殖民下的社會,似可窺探到端倪適用。
不分種類選擇書單,長期有閱讀的是推理類的小說,像社會派推理小說及本格派推理小說:宮部美幸《火車》、《模倣犯》探討稅務問題人口失蹤及犯罪、松本清張《點與線》探討政治界跟金融界的私相授受,有名的阿嘉莎.克莉絲汀的經典《東方列車謀殺案》、《五隻小豬之歌》探索證據與盲點、雷蒙.錢德勒《漫長的告別》尋求友誼、生命與正義。社會派推理小說深刻刻畫現實,而本格派推理小說則注重邏輯思考,在看的過程中可觀察小說對社會的批判。而臺灣作品中喜歡陳黎的散文跟詩,像《詠嘆調》、《晴天書》、《動物搖籃曲》、《島嶼邊緣》,有一種對生命的豁達與重視,也喜歡楊照文字中的犀利筆鋒。
話說幕僚雖然重要,但無論世界哪一國家,政策走向要看大時代經濟、政治、走向,換人說不定會更好,不換人或許會更糟什麼的,其實有巨視經濟學與外交論點的干預,民主社會就是去尊重他人,不主觀、不武斷、不一味下定論,寧可不贊同、不可壓制,無論政治或社會或生活都是如此這般,謾罵產生不了新意,只會造成毀壞,毀壞一件事物容易再造卻需要花費更多力氣,彼此的交流與溝通才能產生另種空間,是現代社會需要培養的文化基石。
穎 慧
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